徐氏家训,徐氏家谱,徐氏文化,徐氏传承,徐氏教育

徐氏家规家训集锦

安徽宿松县家训六则

爱国守法，睦族敬宗。

仁爱为本，耕读传家。

格物致知，奋发有为。

浙江嵊州徐氏家训

孝悌忠信，

仁爱和平，

遵纪守法，

科学发展，

合作共赢。

修身养性乃为根基，

善良正直为人性之本

徐氏家訓联语·徐国平

天道酬勤勤補拙，

人事尚儉儉養德。

“横批”：克勤克儉

广东紫金徐氏家训

人以正为贵，家以和为贵，

父以严为贵，子以孝为贵。

母以慈为贵，媳以贤为贵。

师以严为贵，友以诚为贵。

书以勤为贵，学以精为贵。

穷以志为贵，富以仁为贵。

文以真为贵，物以稀为贵。

子弟智愚贤不肖虽有天命，

然父兄须教以读书，

皆不可令废弃。

纵痴蠢顽悍，

若少知理义，

亦不敢肆然为非至不可理论也。

一、尊先祖，孝父母，赡老幼；

二、睦家庭，和社会，安乡邦；

三、端身范，教子女，勤俭业；

四、保生态，防污染，健肌体；

五、敬师表，重读书，崇科学；

六、守诚信，敦礼让，举公道；

七、知荣耻，懂感恩，救灾困；

八、绳祖武，铭训规，贵践行。

爱祖国，守法纪，讲道德；爱家乡，族团结，家和睦；

树正气，去邪恶，重人伦；讲文明，重礼貌，守信用；

尊老贤，爱幼小，不虐待；勤创业，爱钱财，走正道；

学文化，重科技，育人才；为公益，多奉献，勿自私；

言身教，都重要，切记牢；好传统，要继承，莫忘掉。

俯首甘为解庶忧，党风党纪记心头。

掌权不做官仓鼠，执法如山孺子牛。

警示鸣钟声浪响，清廉抗腐众民讴。

严惩老虎苍蝇打，政策英明震五洲。

暮鼓晨钟警省言，中华法治甚威严。

公平合理持原则，按律遵规杜错偏。

改造囚人神圣责，光荣使命落于肩。

爱岗敬业情无限，工作虽辛苦亦甜。

君子崇孝道，东海立本隆。

敬天昭春润，怀仁秉不清。

廉洁恒富进，培兰新贵增。

昌善修百世，家和正昆旺。

华族同祥瑞，恩泽同国平。

守彦林松惠，文章贯长虹。

国有法，制约国民而昌盛，家有规，规范家人而兴隆。徐氏家训，以告诫子孙，倡导门人克己自律，修文明氏族为目的。

兴办慈善，毁家兴学。

徐氏家族世居南浔，祖居堂名“琛宝堂”，徐氏家族可称谓文风鼎盛，人才辈出。“琛宝堂“主人徐延祺，官至内阁中书，擅长诗词；其子徐麟年是一位诗人，著有《玉台诗话》等。其孙代徐一冰，清末秀才，留学日本，是一位热心公益、教育的人物，是中国体育界的先驱人物，1907年创办了我国第一所体育学校。

民国期间，徐一冰弃职回乡，变卖家产，创办了南浔贫儿教养院。当代著名诗人、散文家、报告文学家徐迟，系徐一冰之子，他的报告文学代表作《哥德巴赫猜想》，在国内外引起了对中国科学振兴的广泛关注。

见贤思齐，

不宜忽略以弃日，弃日仍是弃身；

利人才能利己，修身理家均如此。

善继人之志，善述人之事。

假使尧水汤旱，吾岂知若何；

若其满庾盈箱，尔之幸遇。

人遗子孙之财，我遗之以清白。

清白传家，重视操行，

人贵自立，家贵清白。

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徐氏家训首推南朝梁时期的徐勉，东海郯人（今江苏镇江人），幼年孤贫，但勤学苦练，累官中书令。他为政精励，节操清高，梁朝言及百官品才，无不推崇徐勉。他对子女的教育十分重视，训子思想无论在当时还是在现在都有积极作用。

孝父母，宜兄弟，正夫妇，

教子孙，睦九族，重祠墓，

广延纳，尚谦虚，

务勤俭，戒好讼。

徐鹤龄，字蓉石，嘉靖戊戌进士，官陕西道御史，生三子。著有家训十余条，以为宗范。（来源：浙江文明网）

蒙养不端，待习惯成性，始思补救，晚矣。端蒙养，是家庭第一关系事。士大夫教诫子弟，是第一要紧事。子弟不成人，富贵适以益其恶，子弟能自立，贫贱益以固其节。

室无美姬，堂无俊仆，

案无戏具，门无杂宾；

宅取安人，田取给食，

书取明道，器取适用。

端身范以示表仪，励廉隅以保名检。

重伦常以彰教化，笃恩义以厚风俗。

精听理以通冤抑，询利弊以救疾苦。

慎刑狱以恤元元，轻赋敛以宽民力。

重农桑以阜民生，训文行以兴士学。

矜孤独以惠困穷，简词讼以安生理。

禁浮薄以挽薄俗，尚俭素以节财用。

谨薄书以核吏奸，慎文移以通上下。

致诚敬以重祀典，豫蓄积以备灾荒。

访耆德以示意向，惩奸横以伸善良。

守法度以维风纪，习武备以防事变。

明出纳以远嫌疑，体人情以布慈恕。

徐三重，字伯同，号鸿洲，明代七宝人。万历五年（1577）中进士，官至刑部主事。博学多才，操行端洁。著有《明善全编·家则》一卷，皆贻训子孙之语，流传甚广，后被视为经典之作收入《四库全书》。

正德十三年（1518），祖父徐寿（字永龄，号鹤田）与张勋（字启龙）募建蒲汇塘桥。万历二十九年（1601），儿子徐祯稷（1575～1645，字叔开，号厚源）也中进士，出任夔州知守。